预测集周易八卦
从一篇数学史论文说开去美国数学协会(MAA)的机关刊物《数学杂志》(MathmaticsMagazine)2003年10月号上登载了一篇耐人寻味的数学史长篇论文：“莱布尼茨、《易经》和
姜金仲大凡研究或使用过六爻卦的人或多或少都有过这么几个疑问：何以掷铜钱可以把要预测的事情和六十四卦联系到一起？严格按照六爻卦原理进行了预测、何以有些预测结果不准？古人多能预测准确、今人
给初学六爻的朋友推荐几本好书《周易预测应用经验学》文笔不错，行文如流水，通俗易懂。作者原是位中医，自幼研易近四十载。占验卦例讲解明细，多为作者数十年来的经验之谈。作者为人比较诚恳，对有
八卦神龟６月的一个下午，夕阳西下，暴涨的河水刚刚退去，沙滩披上了美丽的色彩。冯老三从河边路过，远远看见泥沙滩上有个东西在爬动。出于好奇，他脱了鞋，踩着泥沙走了过去。原来是个龟，有脸盆那
电子计算机与《易经》1701年德国数学家莱布尼兹通过法国传教士鲍威特，知道了的《易经》并且从传教士手里得到了周易的两幅图。当时，这位数学家正在研究发明二进制，这二进制数学（0，1）
丹麦物理学家玻尔与《易经》玻尔是现代世界著名的物理学家，量子力学的创始人。丹麦人，是世界诺贝尔物理学奖的获得者。他虽然是西方人，与东方人的思维方式有区别，但他却对的《易经》进行认真
黑格尔评《易经》黑格尔是十九世纪德国著名的哲学家。在哲学史上，他创造了正反合辩逻辑定律，在西方哲学界享有较高的声望。他批判了康德的不可知论。他认为，“物自体”不可知，但他同时又指出“物
民族英雄文天祥与《易经》(下)赠谈命朱斗南序天下命书多矣，五星勿论，若三命之说，予大概病其泛，而可以意推出入，祸福特未可知也，惟太乙统纪，钩索深远，以论世之贵人，鲜有不合，然闾阎贱微，
探索河洛文化的物象之源河洛文化的源头在哪里？人们一直在关注着、探寻着。就笔者所见文献，最早出现太极图的著作是北宋朱长文所撰《易经解》。其八卦图之环中为上阳下阴的阴阳鱼黑白太极图，图为S
《周易》《周易》是我国最早的卜筮专著。它以特殊的体系和表达方式，为我国术数学的建立奠定了牢固的基础。《周易》产生的年代,过去许多学者一致认为是在商末周初,由于商末周初时的卦有数字卦和画
八卦八卦指《周易》中以阴阳二爻三用所组成的八种卦形，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。以这八种卦象为基础，两两组合，得六十四卦。天地间无穷的奥密，就尽在其中了。关于八卦的起源，很难确指
阴阳阴阳这对哲学范畴在古代是广泛运用于人生、社会、自然各个方面的，表现于天地则乾为阳坤为阴，表现于人类则男为阳女为阴。可以说，所有古代的知识，都是建立在阴阳消息的基础上的。王朝
气气在古代人的心里，不仅是联系人体与自然，社会与天道的基础，而且也是维系生命、自然、社会、天道的基本物质。可以说，无论是儒学思想中的伦理，还是道家思想中的道德，还是阴阳家的阴阳，都
太极一提起太极，我们都觉得玄，但我们又离不开它，我们的传统文化几乎无处不体现着太极所包含的哲理。简单地说，太极也就是道。我们知道，天地万物，都有其极——终点，那么，宇宙的终点是什么，当
易占贵在变通（一）少时学《刻舟求剑》，无法理解其真正内涵，觉得世间那有如此愚笨之人：船靠岸后从刻有标记处，下水寻找其在江心失落的剑。如今，在对易占有了粗浅认识之后，方对此有所领悟。《刻
易占贵在变通（二）易占贵在变通（二）易占原则的变通易占之原则，古今诸书阐述得可谓广而杂之，这里笔者就个人的易占体会，对此抛砖引玉提示一二，望读者结合自己的易占实践，举一反三、触类旁通。
易占贵在变通（三）易占贵在变通（三）易占过程的变通一、“易理”的灵活运用1、阴阳：如某女测事业（能否提升）得“姤变既济”，以常规推断得出的无疑是吉（能升）的结论，然考虑女（阴）测事业得
论“易为君子谋，不为小人谋”“易为君子谋，不为小人谋”语出张载《正蒙》大易篇第十四。张载字子厚，陕西凤翔人，生于宋真宗天禧四年(公元1020年)，卒于宋神宗熙宁十年(公元1078年)。
学易心得秘语相学：相学可以堪称是众多预测门类中，预测速度最快的一种，见人而知天机，精通手相者可以洞窥一生，所以逻辑思维能力不是很好，但记忆力不错的易友不妨尝试。这里推荐的古典名著如下：
古人对鬼神的理解周易中谈到“鬼”的共10处。《说文》：“人所归为鬼，从人，象鬼头，从厶。〓，鬼头也，象形。畏，恶也。鬼头而虎爪，可畏也。”古人有“夏尚忠，商尚鬼，周尚文”之说。“夏尚忠